5 февраля 2017 года, накануне дня памяти А.С. Пушкина, в городской библиотеке имени Н.В. Гоголя состоялось очередное занятие лектория «Время культуры» Новокузнецкого городского Рериховского общества.
Лекцию «Что за прелесть эти сказки!» прочитала филолог Л.П. Новикова.
![](https://рерих-кузбасс.рф/wp-content/uploads/2017/02/01-52.jpg)
Исследователи творчества Пушкина называют семь его сказок: «Жених» (1825), «Сказка о Медведихе» (примерно 1830-1831, не окончена), «Сказка о попе и о работнике его Балде» (1830, болдинская осень), «Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне лебеди» (1831), «Сказка о рыбаке и рыбке» (1833, 2-ая болдинская осень), «Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях» (1833, 2-ая болдинская осень), «Сказка о золотом петушке» (1834, 3-я болдинская осень).
Пять последних из этого списка широко известны, включены во все издания «Сказок Пушкина» для детей.
![](https://рерих-кузбасс.рф/wp-content/uploads/2017/02/02-50-600x401.jpg)
Людмила Петровна рассказала слушателям о ключевых мыслях самых известных сказок поэта. Так в «Сказке о попе и о работнике его Балде», записанной Пушкиным в Михайловском от Арины Родионовны, поп в наказание за жадность и грех пожизненного договора с нечистой силой («…Платить обязались черти мне оброк по самой моей смерти. Лучшего б не надобно дохода…») был лишён ума. А «Сказка о царе Салтане», написанная в год женитьбы поэта, отражает его мечты о счастливой семейной жизни. В «Сказке о рыбаке и рыбке» налицо эволюция главных героев. Высокие душевные качества старика постоянно возрастают в добре, за что он удостаивается общения с золотой рыбкой, олицетворением Сил Высших. А старуха наоборот, являет пример нравственного падения и наказывается возвращением к «разбитому корыту». В «Сказке о мёртвой царевне и семи богатырях» с особой силой звучит тема женского начала, неизбежной победы Света над злом.
![](https://рерих-кузбасс.рф/wp-content/uploads/2017/02/03-51.jpg)
![](https://рерих-кузбасс.рф/wp-content/uploads/2017/02/04-43-600x375.jpg)
«…Много лет назад меня пригласили на вечер пушкинских сказок во Дворец пионеров.
Я спросил детей: «За что петушок так поступил с Дадоном?» Один мальчик сказал: «За то, что он нарушил своё слово». Это правильно: Слово священно. Оскорбить, нарушить, осквернить Слово – значит, осквернить само Бытие. Но ведь несчастья Дадона начались до того, как он нарушил слово. Сыновья его погибли раньше. И тогда встала маленькая девочка и сказала: «Это за то, что когда Дадон был молодой, он обижал всех соседей».
Это самое главное. Человек обижал других и хотел после этого отдохнуть, чтобы ему ничего за это не было. И это модель всеобщая. Это Дадонов мир! Мы хотим брать и не хотим платить.
Самая страшная беда для Дадона – это он сам. Ведь Шамаханская царица исчезла в тот момент, когда умер Дадон. Без него её не существует. Она есть символическое выражение хотений, вожделений человека. — «Горе! Смерть моя пришла!» — Все эти вожделения – это и есть его смерть. Та жизнь, которая ведёт к смерти.
И когда звездочет умоляет отдать ему девицу, он просит Дадона, в сущности, отдать ему свою смерть. Он даёт возможность выбрать другую участь. Ему нужно одно: чтобы Дадон выполнил своё обещание и отдал свои вожделения («девицу»), чтобы спасти себя. Вместо этого он убивает звездочёта, и в ту же минуту умирает сам, как будто этим ударом он убил себя.
Нет никакого коварства судьбы. Наша судьба – это мы сами.
Поздний Пушкин был взволнован темой конца времён. В последнем «лицейском» стихотворении 1936 года: «Вращается весь мир вкруг человека. Ужель один недвижим будет он?»
Бог сделал человека царём природы. Отвечает ли человек своему высокому предназначению?
Нет! Человек заботится лишь о том, чтобы устроить свою жизнь, но не себя. Не стать лучше, совершеннее, чище… Быть таким царём – это и значит царствовать «лёжа на боку».
Этот «урок», который нам преподаётся, он уже есть возможность выбора. Этот урок мы можем усвоить. Дадону была дана возможность выбора: «Отдай, и ты искупишь этим всю свою жизнь!» Он не понял. Но Пушкин поэтому и написал, что надо это понять. У человека, у народа, у России, у человечества есть возможность понять, что сами во всём виноваты. Что надо попробовать жить иначе, выбрать другое. Если поймём, то уже в этом возможность искупления и спасения».
Как обычно, текст лекции сопровождался фотоиллюстрациями на большом экране.
Лекция получилась интересной и познавательной. Слушатели смогли по-новому взглянуть на «недетские» пушкинские сказки. К словам Валентина Семёновича Непомнящего, считающего «Сказку о золотом петушке» самой актуальной в наше время, добавим с улыбкой: «особенно в наступивший Год петуха».
В.С. Третьякова
Авторская передача В.С. Непомнящего «Пушкин и судьбы русской культуры. О Золотом петушке»
https://www.youtube.com/watch?v=Q_8N-wXGrYI